第77章 九洲池苑宫宴投毒案始末 之七(第7/7页)
，是要我来收场。”
老宋失笑，“少相这就轻易认了？”
裴恕之神色一凛，“绘绘太过机敏，她已隐隐摸到我们做的事了。”
“还是我来收场吧。”
作者有话说：
如果你穿越到唐代，你对安禄山说：你是哪个部族来的胡人啊？
安禄山会把你打个半死。
如果你对大将哥舒翰说：看，包括你在内，我们唐军中有这么多胡人将领，可见我们大唐文化是多么多元包容啊！
哥舒翰会跟你拼命，不杀了你不算完。
没错，安禄山和哥舒翰这两个血统上板上钉钉的胡人，坚定的认为自己是汉人，纯汉人。
他们的精神，思想，灵魂，都是汉人，谁说他们是胡人，他们跟谁急。
所以每次看见有些傻子又在那里扯什么李世是胡人，李唐是胡族，真的，不是蠢就是坏。
蠢的是人云亦云，且不说李世民身上只有几分之一的胡人血统，文化上更是彻底的追随汉族文化，不但自诩李家是老子李耳的后裔，还大张旗鼓的搞行为艺术，写飞白，崇道教，满天下的找兰亭序等等。
坏的就原因多了，要么纯粹的民族偏见，要么是接受了某些国外ngo的召唤。
我也曾经受过蒙蔽，以为郑和是回族。
后来才想到，不对啊，郑和是三宝太监啊，三宝是佛家的说法，郑和还有佛号呢，法名福吉祥，他自己写的所有官方文件都是自称‘大明国奉佛信官’，姚广孝给他题记，也说他已经受戒成为菩萨弟子了。
以郑和为例，胡搅蛮缠的一贯做法：
哪怕有堆积如山的证据证明郑和是佛教徒，这些人还要说‘不一定，有别的可能哦’。
但是几乎没有任何明确证据，也考据不到郑和的父母家族，只是郑和出身的云南那片地区有许多信某教的，就一口咬定还没上小学的郑和定然一生坚定某教信仰了。
呵呵。
——【刚跟人吵了一架的某关】
老宋失笑，“少相这就轻易认了？”
裴恕之神色一凛，“绘绘太过机敏，她已隐隐摸到我们做的事了。”
“还是我来收场吧。”
作者有话说：
如果你穿越到唐代，你对安禄山说：你是哪个部族来的胡人啊？
安禄山会把你打个半死。
如果你对大将哥舒翰说：看，包括你在内，我们唐军中有这么多胡人将领，可见我们大唐文化是多么多元包容啊！
哥舒翰会跟你拼命，不杀了你不算完。
没错，安禄山和哥舒翰这两个血统上板上钉钉的胡人，坚定的认为自己是汉人，纯汉人。
他们的精神，思想，灵魂，都是汉人，谁说他们是胡人，他们跟谁急。
所以每次看见有些傻子又在那里扯什么李世是胡人，李唐是胡族，真的，不是蠢就是坏。
蠢的是人云亦云，且不说李世民身上只有几分之一的胡人血统，文化上更是彻底的追随汉族文化，不但自诩李家是老子李耳的后裔，还大张旗鼓的搞行为艺术，写飞白，崇道教，满天下的找兰亭序等等。
坏的就原因多了，要么纯粹的民族偏见，要么是接受了某些国外ngo的召唤。
我也曾经受过蒙蔽，以为郑和是回族。
后来才想到，不对啊，郑和是三宝太监啊，三宝是佛家的说法，郑和还有佛号呢，法名福吉祥，他自己写的所有官方文件都是自称‘大明国奉佛信官’，姚广孝给他题记，也说他已经受戒成为菩萨弟子了。
以郑和为例，胡搅蛮缠的一贯做法：
哪怕有堆积如山的证据证明郑和是佛教徒，这些人还要说‘不一定，有别的可能哦’。
但是几乎没有任何明确证据，也考据不到郑和的父母家族，只是郑和出身的云南那片地区有许多信某教的，就一口咬定还没上小学的郑和定然一生坚定某教信仰了。
呵呵。
——【刚跟人吵了一架的某关】