第69章 辩论(第4/6页)
激人心，让一切看得懂的人瞬间热血上头，立刻高呼一声我觉醒了；收到指令，已痛恨法家——报告大儒，我现在天天要到李斯被弃市处牵着黄狗撒尿，隔三差五秦始皇陵扔臭鲍鱼，给商鞅上供腐烂的马肉；每晚还要对着孔子像痛哭流涕，撅着屁股给周公磕头——请问大儒，我有没有入儒家的门？我有没有划清儒法斗争的界限？！
而现在，这样的极品著作就摆在欧阳夏面前，明明白白，一字抵赖不得。
毫无疑问，这玩意儿的纯度还是太高了，搞得哪怕以“迁就”来百般推脱，欧阳夏都实在不忍直视，所以进屋之后，他居然头一回愣住了：
“这……”
杨易冷笑：“老先生不会告诉我，这是下面的人在乱搞，或者法家反串的吧？”
老一辈打法就是有好处，好就好在正面对垒，无可推脱；以现在的情形，是绝没有办法做任何身份掩饰、胡乱甩锅；先前那本神经病版儒法斗争历史也就算了；但现在这个时代，能懂《春秋》、写《春秋谶》的人是真的屈指可数，搞不好上不了三位数；只要根据文风与倾向仔细检索，是真能精确到个人的！
所以你让欧阳夏说些什么？嘴硬起来人家真的顶牛，叫张汤来把人查出来么？儒家圈子就这么小，万一查出来是自己某位圈内好友，又该如何自处？
“所以。”杨易以书册轻轻敲击桌案，哧哧有声：“这也能算是‘下愚’？”
搞儒法斗争版历史的儒生可能是愚蠢的，但写《春秋谶》的绝对不是，有资格读懂春秋的就那么几十个人，是绝对顶层中的顶层，精英中的精英，单独拉出来可以在史记儒林列传里有个名字的那种；这样的精英写这种玩意儿，除了他脑子进水修为尽失被一棒子敲成疯批的极少概率之外，那就只有一个可能，微妙的、不可言说的心思——精英大儒，有些耐不住寂寞了。
耐不住寂寞了，想要入万丈红尘快活一遭；于是看准了现下此起彼伏、莫可遏制的情绪狂潮，毅然决然，主动放下身段，迎合那些儒学狂生，迎合最狂热、激烈、躁动的整体性梦呓；试图搅合进这一池热水中，痛痛快快地弄一次潮。
换句话说，想整点抽象流量，爆一波金币。
当然，后世蹭热度搞抽象，运气好也就是爆金币；但现在不同，蹭上了舆论热潮掌握了话语体系，是真有可能直登天子之堂的；也难怪顶级学术精英都眼馋肚饱，实在憋不住那点诡秘心态。
欧阳夏知道么？他当然知道了。同窗热衷之心，如何能不耳闻？他默默许久，只能勉强道：
“我想，写这本书的人，心里还是明白的。他议论学术，绝不至于如此。”
“心里明白，就可以在外头胡说八道了？”
“先生总知道，内外总是有别的，这也难免。”
“喔，揣着明白装糊涂。”杨易冷笑：“显宗密宗，手腕不过如此！”
不错，手腕不过如此！对内一套，对外又是一套，所谓内外有别，无非就是戴着面具演戏——精英本人是清醒的，本人是高明的，本人是不糊涂的，但为了获取影响，完全可以放下身段，迎合民粹，大搞暴论，把一般人骗得团团乱转，哄得口水直流，于是名利滚滚而来，精英自可青云而上；等到了青云之上，再嘲讽愚蠢与可悲，讥笑软弱与无能——似此种种，本来也不算罕见了。
“——不过，在下也是在看不怎么惯这些手段！”
“是何言语？”被如此当面指责，语气冒犯，欧阳夏也不由微微变色：“先生未免太清高自诩、不谙事实了；难道真以为如实而行，能够治理国家！”
“我当然不会做此幻想。”杨易依旧冷笑：“我明白，我明白，国家是阶级统治的暴力机器么，暴力机器难道是靠诚实可信统治的人？你们当然会有诡诈，当然会有欺骗，当然会有显宗密宗，我都明白——你真当我傻的？”
国家本质是暴力机器；但总没哪个统治者会蠢到对下面说老子就是靠暴力统治你们的，不服给老子憋着——这样搞法，统治成
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而现在，这样的极品著作就摆在欧阳夏面前，明明白白，一字抵赖不得。
毫无疑问，这玩意儿的纯度还是太高了，搞得哪怕以“迁就”来百般推脱，欧阳夏都实在不忍直视，所以进屋之后，他居然头一回愣住了：
“这……”
杨易冷笑：“老先生不会告诉我，这是下面的人在乱搞，或者法家反串的吧？”
老一辈打法就是有好处，好就好在正面对垒，无可推脱；以现在的情形，是绝没有办法做任何身份掩饰、胡乱甩锅；先前那本神经病版儒法斗争历史也就算了；但现在这个时代，能懂《春秋》、写《春秋谶》的人是真的屈指可数，搞不好上不了三位数；只要根据文风与倾向仔细检索，是真能精确到个人的！
所以你让欧阳夏说些什么？嘴硬起来人家真的顶牛，叫张汤来把人查出来么？儒家圈子就这么小，万一查出来是自己某位圈内好友，又该如何自处？
“所以。”杨易以书册轻轻敲击桌案，哧哧有声：“这也能算是‘下愚’？”
搞儒法斗争版历史的儒生可能是愚蠢的，但写《春秋谶》的绝对不是，有资格读懂春秋的就那么几十个人，是绝对顶层中的顶层，精英中的精英，单独拉出来可以在史记儒林列传里有个名字的那种；这样的精英写这种玩意儿，除了他脑子进水修为尽失被一棒子敲成疯批的极少概率之外，那就只有一个可能，微妙的、不可言说的心思——精英大儒，有些耐不住寂寞了。
耐不住寂寞了，想要入万丈红尘快活一遭；于是看准了现下此起彼伏、莫可遏制的情绪狂潮，毅然决然，主动放下身段，迎合那些儒学狂生，迎合最狂热、激烈、躁动的整体性梦呓；试图搅合进这一池热水中，痛痛快快地弄一次潮。
换句话说，想整点抽象流量，爆一波金币。
当然，后世蹭热度搞抽象，运气好也就是爆金币；但现在不同，蹭上了舆论热潮掌握了话语体系，是真有可能直登天子之堂的；也难怪顶级学术精英都眼馋肚饱，实在憋不住那点诡秘心态。
欧阳夏知道么？他当然知道了。同窗热衷之心，如何能不耳闻？他默默许久，只能勉强道：
“我想，写这本书的人，心里还是明白的。他议论学术，绝不至于如此。”
“心里明白，就可以在外头胡说八道了？”
“先生总知道，内外总是有别的，这也难免。”
“喔，揣着明白装糊涂。”杨易冷笑：“显宗密宗，手腕不过如此！”
不错，手腕不过如此！对内一套，对外又是一套，所谓内外有别，无非就是戴着面具演戏——精英本人是清醒的，本人是高明的，本人是不糊涂的，但为了获取影响，完全可以放下身段，迎合民粹，大搞暴论，把一般人骗得团团乱转，哄得口水直流，于是名利滚滚而来，精英自可青云而上；等到了青云之上，再嘲讽愚蠢与可悲，讥笑软弱与无能——似此种种，本来也不算罕见了。
“——不过，在下也是在看不怎么惯这些手段！”
“是何言语？”被如此当面指责，语气冒犯，欧阳夏也不由微微变色：“先生未免太清高自诩、不谙事实了；难道真以为如实而行，能够治理国家！”
“我当然不会做此幻想。”杨易依旧冷笑：“我明白，我明白，国家是阶级统治的暴力机器么，暴力机器难道是靠诚实可信统治的人？你们当然会有诡诈，当然会有欺骗，当然会有显宗密宗，我都明白——你真当我傻的？”
国家本质是暴力机器；但总没哪个统治者会蠢到对下面说老子就是靠暴力统治你们的，不服给老子憋着——这样搞法，统治成
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