第66章 喝茶(第2/6页)
帝的方士新垣平不就是如此吗？“日再旦”的鬼话蛊惑人心，连孝文皇帝亦难分辨，更何况乎当今！
同行是最大的冤家，身为仅日青云直上，根基不稳，进取心最为狂热的新贵，公玉带断难容忍有新宠分润自己的注意力；他潜心斟酌了数日，又偷偷往御史大夫、丞相府及大将军府上送了重礼，询问皇帝有没有重赏那个什么“成考办”的计划，得到的消息是没有——确实没有，皇帝陛下狂怒犹自不及，哪里还想得到什么赏赐；再说了，以仙人那个可怕态度，皇帝也就是斗不过只能认了，否则当天晚上，久经考验的酷吏就该倾巢出动，将仙人送入诏狱，请他好好吃一吃老刘家的铁拳了。
没有铁拳吃也就罢了，你还想赏赐？想疯了你的心了！！
显然，各种曲折，公玉带丝毫不能窥探，但它至少立刻读出来了皇帝的心思——以当今皇帝的冤大头富二代脾气，就是路过的狗尾巴摇得好看了，一高兴都是要赏赐的；大张旗鼓而来，却一分钱都没有多赏赐，这说明什么？说明成考办的那个白痴空挣了个与皇帝当面相处的机会根本没有得到半点的宠幸，得罪这种货色，是绝对没有半点风险的！
嘿嘿，如此不堪蠢货，又何惧之有？那还不趁机骑在头上，彰显一番威严？
总之，公玉带气势汹汹，毫无迟疑的冲进了尚冠里的成考办，壮志满怀，阴阳怪气；成考办说是“喝茶”，居然还真给他准备了一壶热茶——现在没有喝茶的习惯，所以杨易往茶里加了大量的牛奶和砂糖，全当是冲了杯奶茶——这倒是挺管用的，至少公玉带咕咚咕咚喝了两大杯。
喝完两大杯后，公玉带意犹未尽。这个年代的糖非常珍贵，岭南的甘蔗是稀罕的贡品，连公卿王侯也未必能够多见，成考办一口气就能拿出一大罐，可见资财确实丰富；要是机缘凑巧，能够抓住对方的把柄，未尝不可以多敲他两个。
一念及此，公玉带狠狠往奶茶里又加了一大勺的糖！！
“所以。”杨易问他：“尊驾是主张先修明堂，再行祭祀？”
“自然。”公玉带冷笑一声，向这白痴科普自己的伟大发现：“修明堂世室，乃可见鬼神，见鬼神乃可祠灶，于是丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，以之祭祀封禅，则可成仙不死，黄帝是也！”
没错，这就是公玉带借以宠幸于皇帝的关键发明，那就是他巧妙找到了儒学与方术之间连接的桥梁，为这两种关系微妙、颇有冲突的学说，寻觅到了一种足以沟通往来，两全其美的渠道——黄帝；轩辕黄帝，既是儒家经典所公认的圣人与圣王，又是方士们重点宣扬的，学仙成道、长生不死的伟大榜样；以黄帝的典故宣扬学问，可以同时获得儒学与方士的默认，正是现在这微妙学术争端中畅行无阻之不二法门。
至于为什么要强调修明堂么……拜托，学术争权是要有钱的，手中没把米，叫鸡都不来；只有说服了皇帝开展此无大不大之工程，公玉带才能召集故旧，议论形制，商讨礼仪，大家一起搓圆仔汤嘛；同样，他公玉带的权威也才能借着皇帝的权威扩散出去，从此牢牢确立自己在学术界永不可动摇之绝对地位！
叔孙通劝过高祖皇帝修明堂，最终被高祖皇帝讥为腐儒，狼狈而退；赵绾王臧劝说过当今皇帝修明堂，最终被狂怒的窦太后三天速通，如今因缘际会，适当凑巧，大儒施展的明堂法，传承公玉于当下；七十余年无一人成就，而他公玉带巧施妙手，却能断然而成就之——如此威望，如此手段，怎么能不震慑上下，令当今一切儒生自愧不如，诚心拥戴他公玉带为儒林之首？
啊，又幻想了，幻想自己是脚踢公孙弘，拳打董仲舒，前无古人，后无来者的顶级儒学学者兼皇帝宠臣，他的声名显赫威扬，天下无不敬仰，而如斯美妙境界，只需他再轻施手段，令皇帝摇着尾巴倒贴上来……
可惜，不解风情的杨易打断了他：
“明堂，请问是修建在哪里呢？”
“既然是为封禅做预备，自然是修建在泰山山脚！”
“泰山山脚
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同行是最大的冤家，身为仅日青云直上，根基不稳，进取心最为狂热的新贵，公玉带断难容忍有新宠分润自己的注意力；他潜心斟酌了数日，又偷偷往御史大夫、丞相府及大将军府上送了重礼，询问皇帝有没有重赏那个什么“成考办”的计划，得到的消息是没有——确实没有，皇帝陛下狂怒犹自不及，哪里还想得到什么赏赐；再说了，以仙人那个可怕态度，皇帝也就是斗不过只能认了，否则当天晚上，久经考验的酷吏就该倾巢出动，将仙人送入诏狱，请他好好吃一吃老刘家的铁拳了。
没有铁拳吃也就罢了，你还想赏赐？想疯了你的心了！！
显然，各种曲折，公玉带丝毫不能窥探，但它至少立刻读出来了皇帝的心思——以当今皇帝的冤大头富二代脾气，就是路过的狗尾巴摇得好看了，一高兴都是要赏赐的；大张旗鼓而来，却一分钱都没有多赏赐，这说明什么？说明成考办的那个白痴空挣了个与皇帝当面相处的机会根本没有得到半点的宠幸，得罪这种货色，是绝对没有半点风险的！
嘿嘿，如此不堪蠢货，又何惧之有？那还不趁机骑在头上，彰显一番威严？
总之，公玉带气势汹汹，毫无迟疑的冲进了尚冠里的成考办，壮志满怀，阴阳怪气；成考办说是“喝茶”，居然还真给他准备了一壶热茶——现在没有喝茶的习惯，所以杨易往茶里加了大量的牛奶和砂糖，全当是冲了杯奶茶——这倒是挺管用的，至少公玉带咕咚咕咚喝了两大杯。
喝完两大杯后，公玉带意犹未尽。这个年代的糖非常珍贵，岭南的甘蔗是稀罕的贡品，连公卿王侯也未必能够多见，成考办一口气就能拿出一大罐，可见资财确实丰富；要是机缘凑巧，能够抓住对方的把柄，未尝不可以多敲他两个。
一念及此，公玉带狠狠往奶茶里又加了一大勺的糖！！
“所以。”杨易问他：“尊驾是主张先修明堂，再行祭祀？”
“自然。”公玉带冷笑一声，向这白痴科普自己的伟大发现：“修明堂世室，乃可见鬼神，见鬼神乃可祠灶，于是丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，以之祭祀封禅，则可成仙不死，黄帝是也！”
没错，这就是公玉带借以宠幸于皇帝的关键发明，那就是他巧妙找到了儒学与方术之间连接的桥梁，为这两种关系微妙、颇有冲突的学说，寻觅到了一种足以沟通往来，两全其美的渠道——黄帝；轩辕黄帝，既是儒家经典所公认的圣人与圣王，又是方士们重点宣扬的，学仙成道、长生不死的伟大榜样；以黄帝的典故宣扬学问，可以同时获得儒学与方士的默认，正是现在这微妙学术争端中畅行无阻之不二法门。
至于为什么要强调修明堂么……拜托，学术争权是要有钱的，手中没把米，叫鸡都不来；只有说服了皇帝开展此无大不大之工程，公玉带才能召集故旧，议论形制，商讨礼仪，大家一起搓圆仔汤嘛；同样，他公玉带的权威也才能借着皇帝的权威扩散出去，从此牢牢确立自己在学术界永不可动摇之绝对地位！
叔孙通劝过高祖皇帝修明堂，最终被高祖皇帝讥为腐儒，狼狈而退；赵绾王臧劝说过当今皇帝修明堂，最终被狂怒的窦太后三天速通，如今因缘际会，适当凑巧，大儒施展的明堂法，传承公玉于当下；七十余年无一人成就，而他公玉带巧施妙手，却能断然而成就之——如此威望，如此手段，怎么能不震慑上下，令当今一切儒生自愧不如，诚心拥戴他公玉带为儒林之首？
啊，又幻想了，幻想自己是脚踢公孙弘，拳打董仲舒，前无古人，后无来者的顶级儒学学者兼皇帝宠臣，他的声名显赫威扬，天下无不敬仰，而如斯美妙境界，只需他再轻施手段，令皇帝摇着尾巴倒贴上来……
可惜，不解风情的杨易打断了他：
“明堂，请问是修建在哪里呢？”
“既然是为封禅做预备，自然是修建在泰山山脚！”
“泰山山脚
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